كما تفضل سماحة الشيخ في الإجابة أعلاه: يجوز للزوجين الاستمناء بواسطة الآخر ومن دون الجماع، سواء حصل الاستمناء باليد أو بغيره من الأعضاء؛ فما قمت به جائز، نعم يكره الاستمتاع بما بين السرّة والرُكبة من الحائض بالمباشرة وأما فوق اللباس فلا بأس.
قد يفرّق بينهما في أن الكافر هو الذي ينكر وجود اللّه عزّ وجلّ، لكن المشرك يعترف بوجود اللّه ومع ذلك يجعل له شريكًا في الألوهية. لكن كما تفضل سماحة الشيخ في النص أعلاه مصطلح الكافر يشمل المشرك أيضًا؛ ذلك أن الكافر في الشريعة الإسلامية يعني غير المسلم.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.. أخي الكريم لقد ذكر سماحة الشيخ في مجال تناول هذا الموضوع :" أن فقهاء الشيعة الإمامية أعزهم الله رغم قولهم برجحان ذكر الشهادة الثالثة في الأذان و الإقامة ، إلا أنهم لم يعدّوها جزءً لفصولهما إلا البعض منهم". و بالمقابل هناك من العلماء و الفقهاء من يرى عدم جواز إدخالها في الأذان أو الإقامة معللين ذلك بأن كلّ كلمة حقّ لا يسوغ إدخالها في العبادات الموظفة شرعاً. و هنا لا بأس في الإشارة إلى قول السيد الخوئي في هذا المجال إذ يقول :" "لا شبهة في رجحان الشهادة الثالثة في نفسها بعد أن كانت من متمّمات الرسالة ومقوّمات الإيمان، فهي إذاً أمر مرغوب فيه شرعاً، وراجح قطعاً في الأذان وغيره، وإن كان الإتيان بها فيه ـ الأذان ـ بقصد الجزئية، بدعة باطلة وتشريعاً محرّماً حسبما عرفت."
السلام عليكم أخوتي أنا أحتاج دعواتكم مع أمي مصابة بسرطان المخ وحالتها حرجة نفسيتنا متدمرة ولكن لم نقنط من رحة الله اطلب منكم الدعاء لها من القلب بالشفاء جزاكم الله خيرا
السلام عليكم انا متقرب جدا اللى الله عز و جل و كل يوم ابادر فى تفسير القرآن جزء بجزء و اقرأ احاديث الرسول بالرغم من ان اسرتى ليست متدينة اطلاقا و امى و ابى يظلمانى و اتعرض لسوء المعاملة واحباط شديد كما انهما يفرقان فى المعاملة بينى و بين اخوتى و لكنى لا اهتم لهذا انا فقط اتمنى ان اهرب منهما لما يسببانه لى من احباط و لكن فى وقت غضبى الشديد منهما ادعى الى الله و اقول ( حسبى الله و نعم الوكيل فيهم ) و ( اللهم انتقم لى منهما ) فهل هذا حرام ؟
مع العلم انى فى كل مرة فعلوا ذلك دعوت لهما بالهداية و لكن لا فائدة لدرجة اننى اصبحت اريد الموت فى بعض الاوقات و لكنى تخليت عن تلك الفكرة لانها حرام .
قد تفضّل سماحة الشيخ أنّه تنصّ الروايات على أنّ هذه الجفار إنما هي من مختصّات أئمّة أهل البيت الإثنا عشر -عليهم السَّلام- وهم يتوارثونها وينظرون فيها ويطّلعون على علومها وليس لأحد سواهم ذلك.
وللمزيد المفيد ننصحك بقراءة التفصيل لسماحة الشيخ عبر الوصلة التالية:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.. كان ينبغي عليك الاغتسال قبل الدخول في صيام اليوم التالي كما أن إقامة الصلوات المفروضة تستوجب التطهر و الاغتسال. هذا بالإضافة إلى أن التعمد في الجنابة في نهار رمضان يستوجب القضاء والكفارة .
أخي الكريم، ما ذكره سماحة الشيخ روايات عدّة وليست رواية واحدة. والفقيه ينقل الحديث ويستند إليه بعد أن يخضعه للبحث والتدقيق في السند والدلالة، وهي عملية دونها خرط القتاد، لكن بعدها يؤخذ بالرواية ويرمى الشك جانبًا.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.. كما أشار سماحة الشيخ سابقا بالنسبة إلى من لم يكن قادرا على صوم الكفارة و لا على إخراج الكفارة المالية( اطعام 60 مسكين) لزمه الاستغفار و قضاء الايام التي ترك صيامها، و الله غفور رحيم .
لا تحرم الزوجة على زوجها إثر حصول الجنابة في نهار رمضان؛كما أنه لا يفسد الصوم إذا اتفق خروج المني بعد ما كان الفرد واثقاً بعدم خروجه؛ و اما اذا لم يكن واثقاً و احتمل خروج المني وبالتالي خرج منه المني فالصوم باطل ويجب بالاضافة الى الإمساك بقية النهار يجب القضاء بل وكذا الكفارة في فرض كونه عالماً بالمفطرية بل وكذا لوكان جاهلاً مقصراً على الاحوط ان كان متردداً بالمفطرية.
ما هو الاغتسال الاستحمام مثلا انا آسف علي هذا السؤال لكني لا افهم
نحن لا نعبد ثلاثا يا اخي انما واحد ، هو ثلاثه في واحد
انت ايضا ثلاثه كيف ؟انت حتكون من روح ،جسد ونفس
عليكم السلام ورحمة اللّه
كما تفضل سماحة الشيخ في الإجابة أعلاه: يجوز للزوجين الاستمناء بواسطة الآخر ومن دون الجماع، سواء حصل الاستمناء باليد أو بغيره من الأعضاء؛ فما قمت به جائز، نعم يكره الاستمتاع بما بين السرّة والرُكبة من الحائض بالمباشرة وأما فوق اللباس فلا بأس.
وللمزيد يمكنك قراءة:
ما هي حدود الاستمتاعات الجنسية بين الزوجين ؟
الاستمتاعات الجنسية بين الزوجين
وفقك اللّه
سلام عليكم
قد يفرّق بينهما في أن الكافر هو الذي ينكر وجود اللّه عزّ وجلّ، لكن المشرك يعترف بوجود اللّه ومع ذلك يجعل له شريكًا في الألوهية. لكن كما تفضل سماحة الشيخ في النص أعلاه مصطلح الكافر يشمل المشرك أيضًا؛ ذلك أن الكافر في الشريعة الإسلامية يعني غير المسلم.
نرجو مراجعة النص ثانية للإلمام بالموضوع
وفقكم اللّه لمرضاته
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.. أخي الكريم لقد ذكر سماحة الشيخ في مجال تناول هذا الموضوع :" أن فقهاء الشيعة الإمامية أعزهم الله رغم قولهم برجحان ذكر الشهادة الثالثة في الأذان و الإقامة ، إلا أنهم لم يعدّوها جزءً لفصولهما إلا البعض منهم". و بالمقابل هناك من العلماء و الفقهاء من يرى عدم جواز إدخالها في الأذان أو الإقامة معللين ذلك بأن كلّ كلمة حقّ لا يسوغ إدخالها في العبادات الموظفة شرعاً. و هنا لا بأس في الإشارة إلى قول السيد الخوئي في هذا المجال إذ يقول :" "لا شبهة في رجحان الشهادة الثالثة في نفسها بعد أن كانت من متمّمات الرسالة ومقوّمات الإيمان، فهي إذاً أمر مرغوب فيه شرعاً، وراجح قطعاً في الأذان وغيره، وإن كان الإتيان بها فيه ـ الأذان ـ بقصد الجزئية، بدعة باطلة وتشريعاً محرّماً حسبما عرفت."
و لمزيد من المعلومات يمكنك قراءة ما يلي:
مشروعية الشهادة الثالثة في الاذان">30460
وفقك الله
سلام عليكم
تحتوي هذه المناجاة على مجموعة من المفاهيم، منها:
إلهي لا تغلق على موحّديك أبواب رحمتك
السلام عليكم أخوتي أنا أحتاج دعواتكم مع أمي مصابة بسرطان المخ وحالتها حرجة نفسيتنا متدمرة ولكن لم نقنط من رحة الله اطلب منكم الدعاء لها من القلب بالشفاء جزاكم الله خيرا
السلام عليكم انا متقرب جدا اللى الله عز و جل و كل يوم ابادر فى تفسير القرآن جزء بجزء و اقرأ احاديث الرسول بالرغم من ان اسرتى ليست متدينة اطلاقا و امى و ابى يظلمانى و اتعرض لسوء المعاملة واحباط شديد كما انهما يفرقان فى المعاملة بينى و بين اخوتى و لكنى لا اهتم لهذا انا فقط اتمنى ان اهرب منهما لما يسببانه لى من احباط و لكن فى وقت غضبى الشديد منهما ادعى الى الله و اقول ( حسبى الله و نعم الوكيل فيهم ) و ( اللهم انتقم لى منهما ) فهل هذا حرام ؟
مع العلم انى فى كل مرة فعلوا ذلك دعوت لهما بالهداية و لكن لا فائدة لدرجة اننى اصبحت اريد الموت فى بعض الاوقات و لكنى تخليت عن تلك الفكرة لانها حرام .
هههههه رسوم متحركة و ليس رؤيا
أين ذكر الأئمة في القرآن أليس هم أفضل من الأنبياء والمرسلين
السلام عليكم
إن كنت تقصد أنك شاك في انتقال النجاسة إلى سوى ثيابك، فلا عبرة بالشك وكل ما حولك طاهر إن شاء اللّه.
وفقك القدير
السلام عليكم
يمكنك قراءة الكتب التالية أو تنزيلها من خلال الروابط التالية:
1 _ السيرة المحمدية، لآية اللّه الشيخ جعفر السبحاني (حفظه اللّه):
https://alfeker.net/library.php?id=3998
2 _ سيد المرسلين (1و2)، لآية اللّه الشيخ جعفر السبحاني (حفظه اللّه):
https://alfeker.net/library.php?id=2283
3 _ خلافة الرسول بين الشورى والنص:
http://al-mostabserin.com/arabic/4530
4 _ الصحيح من سيرة النبي الأعظم، للعلامة السيد جعفر مرتضى العاملي (عشرة أجزاء):
http://www.yasoob.com/books/htm1/m025/29/no2941.html
http://www.yasoob.com/books/htm1/m025/29/no2942.html
http://www.yasoob.com/books/htm1/m025/29/no2943.html
http://www.yasoob.com/books/htm1/m025/29/no2944.html
http://www.yasoob.com/books/htm1/m025/29/no2945.html
http://www.yasoob.com/books/htm1/m025/29/no2946.html
http://www.yasoob.com/books/htm1/m025/29/no2947.html
http://www.yasoob.com/books/htm1/m025/29/no2948.html
http://www.yasoob.com/books/htm1/m025/29/no2949.html
http://www.yasoob.com/books/htm1/m025/29/no2950.html
أنظر أيضا كتاب: كان رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله)، للعلامة الشيخ جعفر الهادي:
http://www.islam4u.com/maghalat_show.php?rid=644
رزقنا اللّه شفاعته
لو سمحت انا كنت عندى 16 سنه وانا شغال اخدت مبلغ صغير وسبت المكان وانا مش هقدر ارجع المبلغ وكمان سوالى التانى احيانا اشترى حاجات من الماركت وبيبقا ليهم باقى حاجه بسيطه وهم ينسون وانا ايضا ماذا افعل
سلام عليكم
هذه الفقرة جزء من مناجاة التائبين المذكورة أعلاه، وهي من أدعية الإمام السجاد -سلام اللّه عليه- في «الصحيفة السجادية».
رزقنا اللّه توفيق الطاعة
سلام عليكم
قد تفضّل سماحة الشيخ أنّه تنصّ الروايات على أنّ هذه الجفار إنما هي من مختصّات أئمّة أهل البيت الإثنا عشر -عليهم السَّلام- وهم يتوارثونها وينظرون فيها ويطّلعون على علومها وليس لأحد سواهم ذلك.
وللمزيد المفيد ننصحك بقراءة التفصيل لسماحة الشيخ عبر الوصلة التالية:
ما هو الجفر ؟
هدانا اللّه وإيّاكم لمرضاته
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.. كان ينبغي عليك الاغتسال قبل الدخول في صيام اليوم التالي كما أن إقامة الصلوات المفروضة تستوجب التطهر و الاغتسال. هذا بالإضافة إلى أن التعمد في الجنابة في نهار رمضان يستوجب القضاء والكفارة .
و لمزيد من المعلومات يمكنك قراءة ما يلي:
احكام قضاء الصوم و كفارته
وفقك الله
السلام عليكم
أخي الكريم، ما ذكره سماحة الشيخ روايات عدّة وليست رواية واحدة. والفقيه ينقل الحديث ويستند إليه بعد أن يخضعه للبحث والتدقيق في السند والدلالة، وهي عملية دونها خرط القتاد، لكن بعدها يؤخذ بالرواية ويرمى الشك جانبًا.
وللمزيد المفيد راجع هذه الوصلات:
كيف تتم عملية استنباط الأحكام الشرعية من الأحاديث الشريفة في الفقه الشيعي الإمامي ؟
هل للشيعة كتاب جامع للأحاديث على غرار الصحيحين مثلاً ؟
ما هي مكانة الحديث عند الشيعة الامامية ؟
موفقين إن شاء اللّه
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.. بما أن الاحتلام حدث في نهار رمضان يبقى الصوم بلا إشكال إلا أنه ينبغي التطهير والاغتسال لأداء الصلوات المفروضة.
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.. كما أشار سماحة الشيخ سابقا بالنسبة إلى من لم يكن قادرا على صوم الكفارة و لا على إخراج الكفارة المالية( اطعام 60 مسكين) لزمه الاستغفار و قضاء الايام التي ترك صيامها، و الله غفور رحيم .
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لا تحرم الزوجة على زوجها إثر حصول الجنابة في نهار رمضان؛كما أنه لا يفسد الصوم إذا اتفق خروج المني بعد ما كان الفرد واثقاً بعدم خروجه؛ و اما اذا لم يكن واثقاً و احتمل خروج المني وبالتالي خرج منه المني فالصوم باطل ويجب بالاضافة الى الإمساك بقية النهار يجب القضاء بل وكذا الكفارة في فرض كونه عالماً بالمفطرية بل وكذا لوكان جاهلاً مقصراً على الاحوط ان كان متردداً بالمفطرية.
وفقك الله
الصفحات