المُراد من قصد القُربة المُطلقة هو أنَّ الفعل إذا كان من الأفعال القُربيَّة، وكان مأموراً به على أيِّ حال ولكن وقع الشك في استحبابه في موردٍ خاص، فإنَّ للمكلف أنْ يأتي بالفعل متقرِّبًا به إلى الله تعالى دون قصد الاستحبابِ الخاص.

عن حذيفة بن اليمان، عن جابر الأنصاري، عن النبيّ صلّى اللّه عليه و اله قال: «بدأ الاسلام غريبا و سيعود غريبا كما بدأ» . فسئل عن ذلك، فقال: «هي الخمسة الأنهر التي جعلها اللّه لنا أهل البيت، و هي: سيحون و جيحون و الفراتان و نيل مصر، إذا ملكت الكفّار الخمسة الأنهر ملك الاسلام شرقا و غربا ...

﴿ مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ ... ﴾ 1 لم يستقرض سبحانه على الحقيقة ، كيف وهو الغنيّ الحميد ، بل أراد أن يبلو عباده أيّهم أحسن عملا ﴿ ... قَرْضًا حَسَنًا ... ﴾ 1 أي التضحية بالنفس والمال في سبيل الخير لوجه الله والخير.

• 1. a. b. القران الكريم: سورة البقرة (2)، الآية: 245، الصفحة: 39.

أعرف أن الغيبة حرام، ولقد اغتبت كثيرا، وطلبت من الله تعالى المغفرة.. ولو ذهبت إلى الذي اغتبته، فسوف تكون مشكلة كبيرة، لأنه كبير السن وعصبي جدا.. فما الحل؟.

قال ابن حزم في المحلّى: وقد ثبت على تحليلها بعد رسول الله جماعة من السلف ـ رض ـ منهم من الصحابة: أسماء بنت أبي بكر، وجابر بن عبد الله، وابن مسعود، وابن عبّاس، ومعاوية بن أبي سفيان، وعمرو بن حريث، وأبو سعيد الخدري، وسلمة ومعبد إبنا أُميّة بن خلف، ورواه جابر عن جميع الصحابة مدّة رسول الله ومدّة أبي بكر وعمر إلى قرب آخر خلافة عمر.

هذا الشهر فرصة استثنائية للتقرّب إلى الله، والغفلة عنه خسارة كبرى تخلّف ندمًا عظيمًا. وقد أُشير في الصلوات الشعبانية إلى رحمة النبيّ صلى الله عليه وآله وعبادته في هذا الشهر.

﴿ وَلَا تَنْكِحُوا ... ﴾ 1 لا تتزوّجوا ﴿ ... الْمُشْرِكَاتِ ... ﴾ 1 الكافرات من غير أهل الكتاب ﴿ ... حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ ... ﴾ 1 ينطقن بكلمة التوحيد ﴿ ... وَلَأَمَةٌ ... ﴾ 1 مملوكة ﴿ ... مُؤْمِنَةٌ ... ﴾ 1 تقول : لا إله إلّا الله محمد رسول الله ﴿ ... خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ ... ﴾ 1 عند الله سبحانه ﴿ ... وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ ... ﴾ 1 بجمالها أو بفهمها وثقافتها...

• 1. a. b. c. d. e. f. g. القران الكريم: سورة البقرة (2)، الآية: 221، الصفحة: 35.

الرّبا من المعاملات المحرّمة في الشريعة الإسلاميّة السمحاء، بل هو من الكبائر التي توعّد الله فاعلها بالعذاب الشديد. نتناول في هذا المقال بعض الأحكام المتعلّقة به، درءاً للشبهات وتجنبّاً للوقوع في الحرام.

الإنسان مخلوق إجتماعي بالطبع كما يقول علماء الفلسفة والإجتماع، ومعنى هذا الكلام أن الإنسان لا يستطيع ان يعيش وحده بل لا بد ان يكون جزءاً من مجموعة ما صغيرة كانت او كبيرة حتى يتفاعل معها، فيعطيها ما عنده مما تحتاج إليه، وتعطيه ما يحتاج إليه ...