لا يجوز للرجل والمرأة على حد سواء أن يداعب نفسه بيده أو بألعاب جنسية وما شاكل ذلك بغية الإثارة، وهذا من الاستمناء المحرم كما بينه سماحة الشيخ في محله. والخوف من الوقوع في الزنا لا يبرر الوقوع في محرم آخر.
هذا ليس من الزنا بمعناه المصطلح، ولكن الاستمناء في نفسه محرم وإذا اقترن بمثل هذه الأمور البشعة يزداد بغضا عند اللّه عز وجل، وعدم القدرة على الزواج ليس مبررا لخلع العفاف واقتراف المعاصي.
ندعوك للكف عن هذه العادة منذ الساعة والاستغفار والتوبة والتمسك بحبل الحياء والإيمان.
لا يجوز مشاهدة أفلام الجنس بشكل عام. مثل هذه الرغبات من شأنها أن تؤثر سلبيا على روحانيات الإنسان المؤمن وتكون توطئة لارتكاب الفواحش والمحرمات، وبعض الشذوذ.
الاحاديث التي تنص على امامة امير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام كثيرة و متواتر رغم التعتيم المستمر طوال التاريخ ، فقد سُئل الخليل بن أحمد عن أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، فقال : ماذا أقول في رجل أخفى أعداؤه فضائله حسداً ، و أخفاها محبوه خوفاً ، و ظهر من بين ذين و ذين ما ملأ الخافقين !
و قال ابن أبي الحديد : ما أقول في رجل تحبه أهل الذمة على تكذيبهم بالنبوة، و تعظمه الفلاسفة على معاندتهم لأهل الملة، و تصور ملوك الفرنج و الروم صورته في بيعها و بيوت عباداتها، و تصور ملوك الترك و الديلم صورته على أسيافها، و ما أقول في رجل أقرَّ له أعداؤه و خصومه بالفضل، و لم يمكنهم جحد مناقبه و لا كتمان فضائله، فقد علمت أنه استولى بنو أمية على سلطان الإسلام في شرق الأرض و غربها، و اجتهدوا بكل حيلة في إطفاء نوره و التحريف عليه و وضع المعايب و المثالب له، و لعنوه على جميع المنابر، و توعدوا مادحيه بل حبسوهم و قتلوهم ، و منعوا من رواية حديث يتضمن له فضيلة أو يرفع له ذكراً، حتى حظروا أن يسمى أحد باسمه، فما زاده ذلك إلا رفعة و سمواً، و كان كالمسك كلما ستر انتشر عرفه، و كلما كتم يتضوع نشره، و كالشمس لا تستر بالراح، و كضوء النهار إن حجبت عنه عينا واحدة أدركته عيون كثيرة، و ما أقول في رجل تُعزى إليه كل فضيلة، و تنتهي إليه كل فرقة، و تتجاذبه كل طائفة، فهو رئيس الفضائل و ينبوعها و أبو عذرها .
هذا و أن من أراد الحقيقة فهي جلية و واضحة و لا تحتاج إلا الى ترك التعصب ، و إليك نماذج من تلك الاحاديث :
لعلكم استعجلتم ولم تراجعوا سند الحديث ورددتم مما يقال حول ممن يرده في حال كان ضعيفاً على اي حال سؤالي بما ان الحديث قد ورد في الكافي اليس الكافي من الاصول الاربعة فقد سمعت انه كل ما يرد في كتب الاصول الاربعة اسناده صحيح وتم تخريجه؟؟
غسلك صحيح ، و صلواتك صحيحة ، و عليك الالتزام بالطريقة الصحيحة للاغتسال من الآن .
هذا و ننوه بأنه لا فرق في كيفية الاغسال و كلها تتم بطريقة واحدة ، لكن ما يختلف فيها هو النية.
فعليك بعد انقطاع الدورة الشهرية الاغتسال من الحيض قربة الى الله تعالى، فتغسلين جسمك على ثلاث مراحل، تغسلين رأسك و رقبتك اولاً، ثم تغسلين الجهة اليمنى من الجسم بصورة كاملة، ثم تغسلين الجهة اليسرى، و بها تتم عملية الاغتسال من الحيض (الدورة الشهرية)
يمكنك معرفة الطريقة الصحيحة بالتفصيل من خلال الاجابة التالية : 4418
دم الحيض نجس و أي موضع تلوث بدم الحيض لزم تطهيره قبل الاغتسال من الحيض ، أما ما لم يتلوث بالدم فهو طاهر ، فالبشرة و الشعر و سائر مناطق الجسم طاهرة و لا حاجة لتطهيرها بعد إنتهاء فترة الحيض .
و أما بالنسبة الى المشط و المنشفة التي تستعمل لتنشيف المواضع الطاهرة من الجسم حال الحيض فهي طاهرة و يجوز استعمالها بعد انتهاء فترة الحيض و بعد الاغتسال من الحيض ، و من الواضح أن تبديل المنشفة أمر مستحسن من باب زيادة النظافة .
لا يجب التلفظ بالنية عند الاغتسال و لا دعاء خاص بغسل الحيض حين الاغتسال.
لكن إذا كان على المرأة غسل الحيض و غسل الجنابة أيضاً و أرادت أن تجمع بينهما فيستحب لها أن تقرأ دعاء غسل الجنابة المروي عن الامام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام ، و هو : "اللَّهُمَّ طَهِّرْ قَلْبِي، وَ تَقَبَّلْ سَعْيِي، وَ اجْعَلْ مَا عِنْدَكَ خَيْراً لِي، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ وَ اجْعَلْنِي مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ".
و إذا أرادت أن تجمع بين غسل الحيض و غسل الجمعة فيستحب لها أن تقرأ دعاء غسل الجمعة المروي عن الامام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام، و هو : "اللَّهُمَّ طَهِّرْ قَلْبِي مِنْ كُلِّ آفَةٍ تَمْحَقُ بِهَا دِينِي وَ تُبْطِلُ بِهَا عَمَلِي، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ وَ اجْعَلْنِي مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ".
قال الراد على السوال من ضمن حيثيات الرد"أولاً : يقول الشيعة : إن فضائل علي « عليه السلام » متواترة من طرق الشيعة ومن طرق السنة على حد سواء ، وكذلك النص على إمامته ، متواتر عند الفريقين . فلا حاجة إلى تقليل الشيعة من الصحابة ، أو تكثيرهم!
انا اريد من الراد ان ياتيني ياحدايث صحيحة تثبت ( امامته) من كتب الطريفين ان استطاع ..
الراوي : عبدالله بن مسعود
المحدث : البخاري
المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 1294
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (1294) واللفظ له، ومسلم (103)
الدعوى للحسين ليست بدعوى جاهليه بل دعوى للإسلام والدين فالحديث غير منطبق علينا .
اللهم أسالك الهداية للسير على نهج النبي وآل بيته عليه و عليهم الصلاة والسلام
اللهم اسالك بحق فاطمة الزهراء وابيها و بعلها وبنيها والسر المستودع فيها ربي اسالك الرحمة والعطف و الشفاء والعافية
أختي الكريمة كما تفضل سماحة الشيخ سابقا: «عليك اختيار الأفضل ممن يتقدمون إليك من حيث الالتزام الديني والأخلاق والعلم والثقافة الإسلامية وعراقة الأصل؛ ففيه سعادتك». وهذا بعيد كل البعد عن القيم الإسلامية والأخلاق، وله انطباعات خطرة على الحياة الزوجية والوئام المنشود مستقبلا، ولا بد من معالجته قبل الزواج.
غاية ما يمكن أن يبرر به تصرفه هذا هو اطلاعه على الثقافة الجنسية... لكن تعلم هذه الثقافة ليس منحصرا في مشاهدة الأفلام، بل يمكن اكتسابها عبر الكتب والمطالعة، إن كانت الغاية منها التعلم ولا التسلية والإثارة.
يجوز للإنسان أن يتعمد السفر في شهر رمضان وهذا أمر مرخص من قبل الشارع نفسه، وهذه المسألة المختصة بهذا الإذن في الرسالة:
(مسألة 471): «يجوز السفر في شهر رمضان، ولو من غير ضرورة، ولا بد من الإفطار فيه؛ وأمّا في غيره من الواجب المعيّن فلا يجوز السفر إذا كان واجباً بإيجار ونحوه، وكذا الثالث من أيّام الاعتكاف».
تعريف النفس:النفس هي الانا.الروح هي نبض الحياة
النفس ليست هي الروح.الروح خدمتها هي النبض فقط
اما النفس هي التي تأمر بالخير والشر.حسب طبيعة الانسان
تحياتي لكم
هذه المادة تسمى بالمذي ولا توجب الغسل
اللهم صلِّ على محمد وآل مُحَمَّد
سلام عليكم ورحمة اللّه
لا يجوز للرجل والمرأة على حد سواء أن يداعب نفسه بيده أو بألعاب جنسية وما شاكل ذلك بغية الإثارة، وهذا من الاستمناء المحرم كما بينه سماحة الشيخ في محله. والخوف من الوقوع في الزنا لا يبرر الوقوع في محرم آخر.
وللمزيد المفيد شاهد واقرأ:
ما هو أشد عقابا ممارسة العادة السرية أم الزنا ، و هل من الممكن ممارستها إذا ما كان الشاب غير ... ؟
ايهما اكبر الزنا أم العادة السرية ؟ (فيديو)
قرأت بعض الاستفسارات بخصوص القيام بالعادة السرية و لكنني وددت ان اطرح سؤالا مختلفاً هذه المرة حيث انني ... ؟
وسدد اللّه خطاك
سلام عليكم ورحمة اللّه
هذا ليس من الزنا بمعناه المصطلح، ولكن الاستمناء في نفسه محرم وإذا اقترن بمثل هذه الأمور البشعة يزداد بغضا عند اللّه عز وجل، وعدم القدرة على الزواج ليس مبررا لخلع العفاف واقتراف المعاصي.
ندعوك للكف عن هذه العادة منذ الساعة والاستغفار والتوبة والتمسك بحبل الحياء والإيمان.
وللمزيد اقرأ وشاهد:
هل العادة السرية محرمة شرعا ، و كيف يمكن معالجتها ؟
كيف نتطهر بعد الافراغ من العادة السرية , هل نتوظئ او نغتسل ... ؟
ما كيفية الغسل لدى الشيعة الامامية بالتفصيل؟
هل تجوز ممارسة العادة السرية لمن يخشى الوقوع في الزنى و ما إليها ؟
ونسأل اللّه لك توفيق التوبة
سلام عليكم ورحمة اللّه
لا يجوز مشاهدة أفلام الجنس بشكل عام. مثل هذه الرغبات من شأنها أن تؤثر سلبيا على روحانيات الإنسان المؤمن وتكون توطئة لارتكاب الفواحش والمحرمات، وبعض الشذوذ.
وللمزيد اقرأ:
هل تجوز مشاهدة الزوجين للأفلام الإباحيه؟
ما هي أسباب الابتلاء بالشذوذ الجنسي ؟
انا أعاني من شذوذ جنسي فإني أشتهي الرجال بدلا من النساء ما الحل لهذا الشيء ؟
الشباب وثقافة الصورة المتحركة
والمؤمن يغض الطرف عن بعض ما يحب لوجه اللّه
عليكم السلام ورحمة اللّه
أهلا ومرحبا بكم وطبعا الرد يأتيكم خارج الشهر الفضيل.
كما تفضل سماحة الشيخ سابقا: تقبيل الزوجة والمداعبات عموما ليست من المفطرات، لكنها مكروهة أيام شهر رمضان.
هذا ويشترط أن لا تكون هذه المداعبات بقصد الإنزال (بل يقصد منها مجرد المداعبة والتقبيل)، وإلا بطل الصيام ووجب القضاء.
أما المادة التي تحدثت عنها يرجح أن تكون المذي وهو طاهر ولا يبطل الصيام.
وللمزيد اقرأ:
ما هي حدود الاستمتاعات الجنسية المسموح بها بين الزوجين ؟
ما هي السوائل التي تخرج من المسالك البولية، و ما هي حكمها الشرعي من حيث الطهارة و النجاسة، و من حيث ناقضيتها للوضوء و الغسل؟
هل القُبلة تبطل الصوم؟
وسدد اللّه خطاك
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الاحاديث التي تنص على امامة امير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام كثيرة و متواتر رغم التعتيم المستمر طوال التاريخ ، فقد سُئل الخليل بن أحمد عن أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، فقال : ماذا أقول في رجل أخفى أعداؤه فضائله حسداً ، و أخفاها محبوه خوفاً ، و ظهر من بين ذين و ذين ما ملأ الخافقين !
و قال ابن أبي الحديد : ما أقول في رجل تحبه أهل الذمة على تكذيبهم بالنبوة، و تعظمه الفلاسفة على معاندتهم لأهل الملة، و تصور ملوك الفرنج و الروم صورته في بيعها و بيوت عباداتها، و تصور ملوك الترك و الديلم صورته على أسيافها، و ما أقول في رجل أقرَّ له أعداؤه و خصومه بالفضل، و لم يمكنهم جحد مناقبه و لا كتمان فضائله، فقد علمت أنه استولى بنو أمية على سلطان الإسلام في شرق الأرض و غربها، و اجتهدوا بكل حيلة في إطفاء نوره و التحريف عليه و وضع المعايب و المثالب له، و لعنوه على جميع المنابر، و توعدوا مادحيه بل حبسوهم و قتلوهم ، و منعوا من رواية حديث يتضمن له فضيلة أو يرفع له ذكراً، حتى حظروا أن يسمى أحد باسمه، فما زاده ذلك إلا رفعة و سمواً، و كان كالمسك كلما ستر انتشر عرفه، و كلما كتم يتضوع نشره، و كالشمس لا تستر بالراح، و كضوء النهار إن حجبت عنه عينا واحدة أدركته عيون كثيرة، و ما أقول في رجل تُعزى إليه كل فضيلة، و تنتهي إليه كل فرقة، و تتجاذبه كل طائفة، فهو رئيس الفضائل و ينبوعها و أبو عذرها .
هذا و أن من أراد الحقيقة فهي جلية و واضحة و لا تحتاج إلا الى ترك التعصب ، و إليك نماذج من تلك الاحاديث :
من فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
ما هو حديث المنزلة ؟
ما هو حديث الغدير ؟
اول الخلفاء الاثنى عشر هو الامام علي بن ابي طالب
ما هو الدليل على ان الامام علي هو الخليفة بعد النبي دون غيره ؟
علي مع القرآن و القرآن مع علي
الى غيرها من الاحاديث الكثيرة لمن أراد أن يتبصر .
وفقك الله
لعلكم استعجلتم ولم تراجعوا سند الحديث ورددتم مما يقال حول ممن يرده في حال كان ضعيفاً على اي حال سؤالي بما ان الحديث قد ورد في الكافي اليس الكافي من الاصول الاربعة فقد سمعت انه كل ما يرد في كتب الاصول الاربعة اسناده صحيح وتم تخريجه؟؟
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
غسلك صحيح و لا يجب تلفظ النية حين الاغتسال .
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
غسلك صحيح ، و صلواتك صحيحة ، و عليك الالتزام بالطريقة الصحيحة للاغتسال من الآن .
هذا و ننوه بأنه لا فرق في كيفية الاغسال و كلها تتم بطريقة واحدة ، لكن ما يختلف فيها هو النية.
فعليك بعد انقطاع الدورة الشهرية الاغتسال من الحيض قربة الى الله تعالى، فتغسلين جسمك على ثلاث مراحل، تغسلين رأسك و رقبتك اولاً، ثم تغسلين الجهة اليمنى من الجسم بصورة كاملة، ثم تغسلين الجهة اليسرى، و بها تتم عملية الاغتسال من الحيض (الدورة الشهرية)
يمكنك معرفة الطريقة الصحيحة بالتفصيل من خلال الاجابة التالية : 4418
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
دم الحيض نجس و أي موضع تلوث بدم الحيض لزم تطهيره قبل الاغتسال من الحيض ، أما ما لم يتلوث بالدم فهو طاهر ، فالبشرة و الشعر و سائر مناطق الجسم طاهرة و لا حاجة لتطهيرها بعد إنتهاء فترة الحيض .
و أما بالنسبة الى المشط و المنشفة التي تستعمل لتنشيف المواضع الطاهرة من الجسم حال الحيض فهي طاهرة و يجوز استعمالها بعد انتهاء فترة الحيض و بعد الاغتسال من الحيض ، و من الواضح أن تبديل المنشفة أمر مستحسن من باب زيادة النظافة .
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لا يجب التلفظ بالنية عند الاغتسال و لا دعاء خاص بغسل الحيض حين الاغتسال.
لكن إذا كان على المرأة غسل الحيض و غسل الجنابة أيضاً و أرادت أن تجمع بينهما فيستحب لها أن تقرأ دعاء غسل الجنابة المروي عن الامام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام ، و هو : "اللَّهُمَّ طَهِّرْ قَلْبِي، وَ تَقَبَّلْ سَعْيِي، وَ اجْعَلْ مَا عِنْدَكَ خَيْراً لِي، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ وَ اجْعَلْنِي مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ".
و إذا أرادت أن تجمع بين غسل الحيض و غسل الجمعة فيستحب لها أن تقرأ دعاء غسل الجمعة المروي عن الامام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام، و هو : "اللَّهُمَّ طَهِّرْ قَلْبِي مِنْ كُلِّ آفَةٍ تَمْحَقُ بِهَا دِينِي وَ تُبْطِلُ بِهَا عَمَلِي، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ وَ اجْعَلْنِي مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ".
وفقك الله
وفقك الله
قال الراد على السوال من ضمن حيثيات الرد"أولاً : يقول الشيعة : إن فضائل علي « عليه السلام » متواترة من طرق الشيعة ومن طرق السنة على حد سواء ، وكذلك النص على إمامته ، متواتر عند الفريقين . فلا حاجة إلى تقليل الشيعة من الصحابة ، أو تكثيرهم!
انا اريد من الراد ان ياتيني ياحدايث صحيحة تثبت ( امامته) من كتب الطريفين ان استطاع ..
ليسَ مِنَّا مَن لَطَمَ الخُدُودَ، وشَقَّ الجُيُوبَ، ودَعَا بدَعْوَى الجَاهِلِيَّةِ.
الراوي : عبدالله بن مسعود
المحدث : البخاري
المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 1294
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (1294) واللفظ له، ومسلم (103)
الدعوى للحسين ليست بدعوى جاهليه بل دعوى للإسلام والدين فالحديث غير منطبق علينا .
اللهم أسالك الهداية للسير على نهج النبي وآل بيته عليه و عليهم الصلاة والسلام
اللهم اسالك بحق فاطمة الزهراء وابيها و بعلها وبنيها والسر المستودع فيها ربي اسالك الرحمة والعطف و الشفاء والعافية
سلام عليكم ورحمة اللّه
إن كنت واثقا من احتلامك، فكان يجب عليك الاغتسال قبل الفجر؛ لكن إن كنت شاكا فيما خرج منك، فتأكد من أنه كان منيا أو لا حيث إنه ليس كل سائل منيا.
وللمزيد اقرأ:
أحيانا أجد شيئاً على ثيابي الداخلية فلا أعرف اذا كان ذلك منياً من الاحتلام أو ... فما هو الحكم ؟
ما هي أحكام الجنابة في شهر رمضان؟
4597
وسدد اللّه خطاك
سلام عليكم ورحمة اللّه
أختي الكريمة كما تفضل سماحة الشيخ سابقا: «عليك اختيار الأفضل ممن يتقدمون إليك من حيث الالتزام الديني والأخلاق والعلم والثقافة الإسلامية وعراقة الأصل؛ ففيه سعادتك». وهذا بعيد كل البعد عن القيم الإسلامية والأخلاق، وله انطباعات خطرة على الحياة الزوجية والوئام المنشود مستقبلا، ولا بد من معالجته قبل الزواج.
غاية ما يمكن أن يبرر به تصرفه هذا هو اطلاعه على الثقافة الجنسية... لكن تعلم هذه الثقافة ليس منحصرا في مشاهدة الأفلام، بل يمكن اكتسابها عبر الكتب والمطالعة، إن كانت الغاية منها التعلم ولا التسلية والإثارة.
وللمزيد يمكنك قراءة:
4540
النكاح و الزواج و الزفاف
ونسأل اللّه لك الخيار الصحيح
سلام عليكم ورحمة اللّه
يجوز للإنسان أن يتعمد السفر في شهر رمضان وهذا أمر مرخص من قبل الشارع نفسه، وهذه المسألة المختصة بهذا الإذن في الرسالة:
(مسألة 471): «يجوز السفر في شهر رمضان، ولو من غير ضرورة، ولا بد من الإفطار فيه؛ وأمّا في غيره من الواجب المعيّن فلا يجوز السفر إذا كان واجباً بإيجار ونحوه، وكذا الثالث من أيّام الاعتكاف».
وإن أحببت طالع:
فقه الصيام
وسدد اللّه خطاك
اللّهُمَّ العَنْ أَوَّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَآخِرَ تابِعٍ لَهُ عَلى ذلِكَ، اللّهُمَّ العَنْ العِصابَةَ الَّتِي جاهَدَتِ الحُسَيْنَ وَشايَعَتْ وَبايَعَتْ وَتابَعَتْ عَلى قَتْلِهِ اللّهُمَّ العَنْهُمْ جَميعاً.
تعريف النفس:النفس هي الانا.الروح هي نبض الحياة
النفس ليست هي الروح.الروح خدمتها هي النبض فقط
اما النفس هي التي تأمر بالخير والشر.حسب طبيعة الانسان
تحياتي لكم
الصفحات