بما ان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن هناك فرق لا شيعة ولا سنة فالاحرى ان نبقى كذلك .لاننا من اتباع الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ...لان الله عزوجل قال واعتصمو بحبل الله جميعا ولا تفرقو
الشييء الثاني لم يذكر ان علي كرم الله وجهه كان غاضبا من اب بكر رضي الله عنه بل على العكس
فلاحرى ان نسمي أنفسنا مسلمين كما سمانا ابراهيم عليه السلام
ودعنا من التفرقة...جزاكم الله خيرا
عادل غربي من الجزائر
النفس الملهمة هي زيادة على الخمس الاولى .
الله هو من سواها والهمها وليست هي الملهمة ولو كان كذلك اذاً باستطاعتنا زيادة النفس الفاجرة والنفس التقية :
ونفس وما سواها فألهمها فجورها ( الفاجرة) وتقواها( التقية )
يحتج الشيخ ان غدوا وعشيا هي في عالم الدنيا ولا وجود لها في عالم الاخرة. غفل عن الشيخ وصف رزق المؤمنين في الجنة: ان ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا ) فحجته باطلة
اما حرف الواو في "ويوم تقوم الساعة" هي واو العطف وليست واو الاستئناف.
عذاب القبر خرافة لا وجود لها في القران الكريم
السلام عليكم اني اثمن ماتقومون به من جهود في التاثير المباشر على الفرد والمجتمع من ملال الطرخ المفيد لمواضيع متنوعه وهادفه بارك الله بجهوظكم وحفظ الدين بكم .المزيد من العطاء بتوفيق من الله تعالى
من ترك الصيام متعمداً لا لعذر فقد ترك واجباً ، و ارتكب إثماً ، و يجب عليه أن يتلافى تركه للصيام بالأمور التالية : 1. الاستغفار و التوبة . 2. قضاء صوم الأيام التي تركها . 3. الكفارة ، و يتخيَّر بين : 1. صيام شهرين متتابعين لكل يوم افطر فيه متعمدا من دون عذر شرعي ، و يجب عليه أن يكون صيامه لـ 31 يوماً منها متتالية على الأقل . 2. أن يُطعم ستين مسكيناً ، و المقصود من إطعام ستين مسكيناً هو إشباعهم بوجبة طعام ، أو إعطاء كل واحدٍ منهم مُدّاً من الطعام ، و المُد هو ثلاثة أرباع الكيلو ( 750 غرام ) من أنواع الطعام كالقمح ( الحنطة ) و دقيقها ، أو الخبز ، أو الأرز ، أو التمر ، و غيرها من أنواع الطعام ، أو تسليم ثمن الطعام لكل منهم و توكيلهم في شراء الطعام ، مع الوثوق بهم في ذلك ، و لا فرق بين الذكور والإناث و لا بين الصغار و الكبار من المساكين .
ملاحظة : من لم يكن قادرا على صوم الكفارة و لا على إخراج الكفارة المالية ( اطعام 60 مسكين ) لزمه الاستغفار و قضاء الايام التي ترك صيامها ، و الله غفور رحيم .
و أما بالنسبة لعدد الايام فما عليك هو صيام الأقل ، فمن لا يعلم هل مثلاً فاته صيام عشرة أيام أم اربعة عشر يوماً فالواجب عليه أن يقضي عشرة أيام .
السلام عليكم ورحمة الله انا شاب ابلغ من العمر 25 عاما في شهر رمضان قبل سنتين من رمضان هذا العام 2020 فطرت اياما في رمضان عمدا ولم اقم بصيامها ولا أتذكر كم يوم لم اصوم ثم اتي رمضان في السنة التي بعده 2019 وايضا لم اقوم بصيام بعض الايام عامدا ولم اقوم بصيامها حتي اتي رمضان هذا 2020 والحمد الله لم افطر يوما اريد ان اعرف ما هو حكم الشرع في قضيتي هذه ؟
اول من لقب بأمير المومنين هو الإمام علي عليه السلام في غدير خم وقال الرسول في ذالك الغدير من كنت مولاه على مولاه واول الناس المهنئين هو عمر بن الخطاب
ومن ألقابه سلام الله عليه بالصديق هو أو من صدق الرسول وأمن به
ومن ألقابه سيف الله المسلول لأنه اول سيف سل بالإسلام
وكثير من الألقاب ولاكن دهاء معاوية عليه اللعنة قد سلب ألقاب الإمام علي عليه السلام وصور للناس الجهلة أن على لايصلي
لبسم الله الرحمن الرحيم :اللهم صل على محمد وعلى وال محمد سيدالاولين والاخرين بحق الامامين علي والحسين ومن تبعهم الى يوم الدين والصلاة والسلامعلى من اتبع الهدى
من لم يخمس امواله لجهله بوجوب الخمس و لذلك من لم يخمس عمداً مع علمه بوجوب الخمس فعليه أن يُخمس أمواله الآن ، و لا يجب تخميس امواله عدة مرات ، بل يكفيه أن يُخمس كل شيء يتعلق به الخمس مرة واحدة فقط .
نزول سائل ابيض قبل الفجر وانا مستيقظة من غير شهوة ومن دون ادراك لم الاحظ هذا الا بعد الفجر بعد ذهابي للوضوء واداء الصلاة فبدلت ملابسي الداخلية فقط وتوضيت وصليت هل يعد صومي باطلاً؟؟ علما انه كان السائل ابيض ليس اصفر فهو بالعادة ينزل شيء ابيض لا اعلم ان كان منيا ام لا ارجو الافادة
بما ان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن هناك فرق لا شيعة ولا سنة فالاحرى ان نبقى كذلك .لاننا من اتباع الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ...لان الله عزوجل قال واعتصمو بحبل الله جميعا ولا تفرقو
الشييء الثاني لم يذكر ان علي كرم الله وجهه كان غاضبا من اب بكر رضي الله عنه بل على العكس
فلاحرى ان نسمي أنفسنا مسلمين كما سمانا ابراهيم عليه السلام
ودعنا من التفرقة...جزاكم الله خيرا
عادل غربي من الجزائر
النفس الملهمة هي زيادة على الخمس الاولى .
الله هو من سواها والهمها وليست هي الملهمة ولو كان كذلك اذاً باستطاعتنا زيادة النفس الفاجرة والنفس التقية :
ونفس وما سواها فألهمها فجورها ( الفاجرة) وتقواها( التقية )
هل فعلا بكى الرسول عليه الصلاة والسلام على خديجة رضي الله عنها عاما كاملا عند وفاتها؟
يحتج الشيخ ان غدوا وعشيا هي في عالم الدنيا ولا وجود لها في عالم الاخرة. غفل عن الشيخ وصف رزق المؤمنين في الجنة: ان ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا ) فحجته باطلة
اما حرف الواو في "ويوم تقوم الساعة" هي واو العطف وليست واو الاستئناف.
عذاب القبر خرافة لا وجود لها في القران الكريم
السلام عليكم اني اثمن ماتقومون به من جهود في التاثير المباشر على الفرد والمجتمع من ملال الطرخ المفيد لمواضيع متنوعه وهادفه بارك الله بجهوظكم وحفظ الدين بكم .المزيد من العطاء بتوفيق من الله تعالى
جزاكم الله خيرا
مشكورين على هذه المعلومات
أحسنتم وجزاكم الله خيرا
اللهم صَل على محمد وال محمد الله يجعلنا واياكم من المغفور ذنوبنا بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم ولعن عدوهم
اللهم ارزقني الذرية الصالحه بحق هذه ليلةً
لي ولجميع المحرومين
لا دليل على ما تقولون
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
من ترك الصيام متعمداً لا لعذر فقد ترك واجباً ، و ارتكب إثماً ، و يجب عليه أن يتلافى تركه للصيام بالأمور التالية :
1. الاستغفار و التوبة .
2. قضاء صوم الأيام التي تركها .
3. الكفارة ، و يتخيَّر بين :
1. صيام شهرين متتابعين لكل يوم افطر فيه متعمدا من دون عذر شرعي ، و يجب عليه أن يكون صيامه لـ 31 يوماً منها متتالية على الأقل .
2. أن يُطعم ستين مسكيناً ، و المقصود من إطعام ستين مسكيناً هو إشباعهم بوجبة طعام ، أو إعطاء كل واحدٍ منهم مُدّاً من الطعام ، و المُد هو ثلاثة أرباع الكيلو ( 750 غرام ) من أنواع الطعام كالقمح ( الحنطة ) و دقيقها ، أو الخبز ، أو الأرز ، أو التمر ، و غيرها من أنواع الطعام ، أو تسليم ثمن الطعام لكل منهم و توكيلهم في شراء الطعام ، مع الوثوق بهم في ذلك ، و لا فرق بين الذكور والإناث و لا بين الصغار و الكبار من المساكين .
ملاحظة : من لم يكن قادرا على صوم الكفارة و لا على إخراج الكفارة المالية ( اطعام 60 مسكين ) لزمه الاستغفار و قضاء الايام التي ترك صيامها ، و الله غفور رحيم .
و أما بالنسبة لعدد الايام فما عليك هو صيام الأقل ، فمن لا يعلم هل مثلاً فاته صيام عشرة أيام أم اربعة عشر يوماً فالواجب عليه أن يقضي عشرة أيام .
وفقك الله
جزاكم الله خير الجزاء
على هذا المجهود
بعد حمد الله والصلاة علي نبيه الكريم :اما بعد
السلام عليكم ورحمة الله انا شاب ابلغ من العمر 25 عاما في شهر رمضان قبل سنتين من رمضان هذا العام 2020 فطرت اياما في رمضان عمدا ولم اقم بصيامها ولا أتذكر كم يوم لم اصوم ثم اتي رمضان في السنة التي بعده 2019 وايضا لم اقوم بصيام بعض الايام عامدا ولم اقوم بصيامها حتي اتي رمضان هذا 2020 والحمد الله لم افطر يوما اريد ان اعرف ما هو حكم الشرع في قضيتي هذه ؟
اول من لقب بأمير المومنين هو الإمام علي عليه السلام في غدير خم وقال الرسول في ذالك الغدير من كنت مولاه على مولاه واول الناس المهنئين هو عمر بن الخطاب
ومن ألقابه سلام الله عليه بالصديق هو أو من صدق الرسول وأمن به
ومن ألقابه سيف الله المسلول لأنه اول سيف سل بالإسلام
وكثير من الألقاب ولاكن دهاء معاوية عليه اللعنة قد سلب ألقاب الإمام علي عليه السلام وصور للناس الجهلة أن على لايصلي
ماهي الايات التي يستوجب الصلاة على محمد ص عند تلاوتها في الحزء ٢٢
لبسم الله الرحمن الرحيم :اللهم صل على محمد وعلى وال محمد سيدالاولين والاخرين بحق الامامين علي والحسين ومن تبعهم الى يوم الدين والصلاة والسلامعلى من اتبع الهدى
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
عليك أن تتيمم بدلا عن غسل الجنابة ، و كذلك بالنسبة الى الوضوء إذا كان الماء يضر بك فعليك التيمم بدلا عن الوضوء ما دام الماء يضر بك .
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
من لم يخمس امواله لجهله بوجوب الخمس و لذلك من لم يخمس عمداً مع علمه بوجوب الخمس فعليه أن يُخمس أمواله الآن ، و لا يجب تخميس امواله عدة مرات ، بل يكفيه أن يُخمس كل شيء يتعلق به الخمس مرة واحدة فقط .
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هذا السائل ليس منياً و طاهر و لا يوجب وضوءً و لا غُسلا و لا يضر بالصوم سوى خرج قبل الفجر أو بعده .
و لمزيد من المعلومات يمكنك قراءة ما يلي:
ما هي السوائل التي تخرج من المسالك البولية، و ما هي حكمها الشرعي من حيث الطهارة و النجاسة، و من حيث ناقضيتها للوضوء و الغسل؟
وفقك الله
نزول سائل ابيض قبل الفجر وانا مستيقظة من غير شهوة ومن دون ادراك لم الاحظ هذا الا بعد الفجر بعد ذهابي للوضوء واداء الصلاة فبدلت ملابسي الداخلية فقط وتوضيت وصليت هل يعد صومي باطلاً؟؟ علما انه كان السائل ابيض ليس اصفر فهو بالعادة ينزل شيء ابيض لا اعلم ان كان منيا ام لا ارجو الافادة
الصفحات