شيخنه يعني كيف لانسان عمره 20 او اكثر على سبيل المثال ان يتمتع برضيعه من خلال التفخيذ ما هذا يعني طفله ، يعني عاف نساء البالخات وجه على الرضيع هذه كفر بل اسلام ،شيخنه وضحنه بدون لف ودوران لان جميع الفيدوهات ومواقع اللتي تتكلم عن هذا الموضوع لم احصل على جواب شافي ووافي لي يرجا الرد
سلام عليكم ورحمة اللّه لا يوجد في المأثور كلام صريح ترتاح إليه النفس في الموضوع الذي أثرته، لكن هناك معطيات لا بأس بذكرها في المجال: 1- المعلومات عن عالم البرزخ ليست مفصلة تماما في القرآن والحديث.
2- الحياة الأخروية تختلف عما نتصوره ونألفه في حياة الدنيا، ويجب أن لا نتوقع نفس العلاقات الموجودة تنتقل كما هي ونشاهدها بنفس المعايير الموجودة بين أيدينا. 3- مما صرحت به الروايات هو تزاور المؤمنين في البرزخ. فقد نقل عن أبي بصير، قال: سألت أبا عبداللّه (ع): عن أرواح المؤمنين، فقال: «في الجنّة على صور أبدانهم، لو رأيته لقلت فلان». (التهذيب، الشيخ الطوسي، ج1، ص466) وعن إبراهيم بن إسحاق الجازي قال: «قلت لأبي عبداللّه (ع): أين أرواح المؤمنين؟ فقال: أرواح المؤمنين في حجرات في الجنّة، يأكلون من طعامها ويشربون من شرابها ويتزاورون فيها، ويقولون: ربّنا أقم لنا الساعة لتنجز لنا ما وعدتنا...» (بحار الأنوار، ج6، ص134) وطبعا الجنة يقصد بها جنة البرزخ؛ بقرينة قوله (ع): «أقم لنا الساعة...». وهنا نقول: ما المانع من أن يجتمع الزوج والزوجة المؤمنان أيضا، أو أحدهما بمؤمن آخر؟ 4- جاء في الحديث عن رسول اللّه (ص): «وإذا زال الشهيد من فرسه بطعنة أو بضربة لم يصل إلى الأرض حتى يبعث اللّه عز وجل زوجته من الحور العين فتبشره بما أعد اللّه عز وجل له من الكرامة، فإذا وصل إلى الأرض تقول له: مرحبا بالروح الطيبة التي خرجت من البدن الطيب، أبشر فان لك ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر...». (جامع أحاديث الشيعة، السيد البروجردي، ج13، ص14) فزوجة الشهيد من حور العين جاءته مباشرة بعد استشهاده. ثم المؤمن المخلص ألحق بالشهيد في بعض الروايات؛ وبالتالي يفترض أن يكون له نصيب من حور العين، كما للشهيد. فقد روي عن الإمام جعفر الصادق (ع) أنه قال لأبي بصير: «يا أبا محمد إن الميت [منكم] على هذا الأمر شهيد، قال: قلت: وإن مات على فراشه؟ قال: إي واللّه، وإن مات على فراشه، حي عند ربه يرزق». (الروضة من الكافي، الشيخ الكليني، ج8، ص146)
الذي يمارس العادة السرية فليراجع حساباته مع الصلاة ولا سيما مع صلاة الصبح وعليه بنافلة الليل وقرأن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا.
ثم الرياضة قدر المستطاع والانشغال بالأمور النافعة والإبتعاد عن أصحاب السوء وحتى قطع الأنترنت مؤقتا اذا اقتضى الأمر ... الحمدلله الذي عصمنا منها.
سلام عليكم ورحمة اللّه 1-تفضلت: وهو [أي سماحة الشيخ الكرباسي] يعلم أيضا أنه لا يوجد خبر يؤكد وجوب الختان... ومن هنا يحق للقارئ أن يتهمك بعدم العلم؛ حيث إنك لم تتعب نفسك حتى بقراءة النص المكتوب في أعلى الصفحة فضلا عن غيره من الكتب الروائية والفتوائية، ولو قرأت لرأيت بعض الروايات التي ذكرها سماحة الشيخ أعلاه ناهيك بغيرها المذكورة عند الفريقين. 2-الفوائد التي ذكرها سماحة الشيخ للختان واستشهاده بكلام الأطباء ليست مصادره للإفتاء، بل مثل هذه تذكر كمؤيد لما بينه الشرع ومقرب للنفوس التي تبحث عن حكمة بعض الأحكام؛ فلا تشغل بالك بالرد عليها زعما منك أنك تمكنت من تفنيد الحكم الشرعي. مصدر الأحكام هو القرآن والرسول (ص) وأئمة أهل البيت (ع). 3-من أغرب ما قلته في المجال هو استدلالك بعدم وجود حكم الختان في القرآن؛ فكما تفضل سماحة الشيخ: الأحكام الشرعية ليست كلها مذكورة في القرآن الكريم، ألا ترى أن الصلاة التي هي عمود الدين وركن من أركان الإسلام، وكذلك الحج والزكاة وهما أيضاً من أركان الإسلام ـ بنص الأحاديث النبوية الشريفة ـ لا تجد في القرآن الكريم بياناً لتفاصيلها، فمثلاً أين تجد في القرآن الكريم ذكراً لعدد ركعات الصلوات، أو الركوع والسجود وأذكارهما وما إليها من الأحكام المهمة التي لا تقوم الصلاة ولا تصح إلا بها؟ 4-ربما ما يثير حفيظة أمثالك هو أن هذا الرأي صدر من عالم من علماء شيعة أهل البيت الكرام (ع)، فنقول: الأحاديث المروية عن أئمة أهل البيت (ع) صريحة وواضحة في سنة الختان ولا تقبل النقاش وكلامهم كلام جدهم النبي المصطفى (ص)، يتعبد به. وإلى جانبها روايات مسندة في كتب العامة تأمر بالختان، وعلى أساسها أفتى العلماء من أهل السنة. بعض هذه الأقوال والروايات: قال الموصلي في «شرح المختار»: «الختان للرجال سنّة، وهو من الفطرة، وهو للنساء مَكرُمَة. فلو اجتمع أهل مصر على ترك الختان، قاتلهم الإمام لأنه من شعائر الإسلام وخصائصه». شرح المختار للموصلي، ج2، ص121. وجاء في كتاب «الشامل في أحكام الطهارة والصلاة على المذاهب الأربعة، الكتاب الأول»: «وقال ابن قدامة: "إن الختان واجب على الرجال ومكرمة في حق النساء"... وشدد فيه مالك حتى قال: "من لم يختتن، لم تقبل إمامته ولم تقبل شهادته"... وقال أبو حنيفة هو واجب». (الشامل في أحكام الطهارة والصلاة على المذاهب الأربعة، الكتاب الأول، ص119) عن رسول اللّه (ص): «خمس من الفطرة : الختان، والاستحداد، وقص الشارب، وتقليم الأظافر، ونتف الآباط» رواه البخاري ومسلم.
الحل هو الكف الفوري عن هذه الممارسة إن لم يتم العقد الشرعي بينكما، وطلب الاستغفار من اللّه سبحانه وتعالى، والتوبة النصوح بالقصد الجازم على عدم العودة لمثلها. العقد الشرعي الصحيح وحده يحلل الاستمتاعات بين الرجل والمرأة.
وينبغي للإنسان المسلم أن يطلع على الأحكام التي تخصه ويسأل عن حلاله وحرامه حتى لا يقع في الفواحش والمحرمات.
كلامك فيه من الصحه أن القرآن أمرنا أن نكون أشداء على الكفار بس الحسين مابكى من خوف ولابكى أنهم سوف يدخلون النار بسببه بل بكى أن ذولي الناس الي قدامه هو أمرهم للحق وأختارو الباطل
السلام عليكم ياشيخ انا اعيش في بلاد المهجر و عندي ٣ اطفال صغار. و زوجي انسان طيب و حنون، لكنه سريع الغضب و عند ابسط الامور يشتعل غضبا. لقد تلفض بكلمات الطلاق عندما كنت حامل بطفلي الاول كان مسفرا و من خلال مكالمة بيننا داره شجار قوي بين و بينه و كان كالبركان الهائج و تلفض بكلام قاصي و مخل للحياء و قال لي انتي طالق. لم اغادر البيت و عندما عاد من السفر تم الصلح بيننا. و من يومين اشتعال غضب و سبني الاني نسيت ان افعل شيئا طلبه مني و لم اكلمه لمدة يومين و اليوم داره شجار بيني و بينه و كان قوي لدرجة انه ضربني و كسر كل ما كان اماماه. و قالي طالق الم تسكتي سوف اطلقكي انا كنت جد منفعلا و لم استطع ان اسكن،لقد احسست بالظلم. فهل هذه الطلقات تقع ام لا ارجوكم افيدوني. و جزاكم الله خيرا.
ظهر مؤخرا دعاء يقال إنه مأتور عن النبي صلى الله عليه وسلم وأنه سريع الاستجابة مع أن الدعاء كله مستجاب للناس كافة والله اعلم ، ولكن يقولون إن صيغة هذا الدعاء افضلها وأنها خفية على الناس ومما أخبر به النبى سر لبعض أصحابه خشية أن يتواكل الناس ، فهل هذا الدعاء صحيح ام مدسوس
ابن خالى كان قاعد معانا وبياكل وبينام معانا وكل حاجه معانا بس هيه كانت فتره اكيد مش هفضل لبسه الحجاب لانى كده ممكن اتخنق عاوزه اعرف هل هذا حلال ام حرام
قوم لوط واتباعهم دائما يحبون هذه الرذيله على مدى العصور ويعرفون انها محرمه اللهم انا نعوذ بك من هذه المعاصي وكبائر الذنوب ولا تاخذنا بما كسبت ايدينا ولا تاخذنا بما فعل السفهاء من قومنا ياارحم الراحمين
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
عندما يدخل الزوج عضوه في شرج الزوجة هل هذا محرم او زنى
شيخنه يعني كيف لانسان عمره 20 او اكثر على سبيل المثال ان يتمتع برضيعه من خلال التفخيذ ما هذا يعني طفله ، يعني عاف نساء البالخات وجه على الرضيع هذه كفر بل اسلام ،شيخنه وضحنه بدون لف ودوران لان جميع الفيدوهات ومواقع اللتي تتكلم عن هذا الموضوع لم احصل على جواب شافي ووافي لي يرجا الرد
سلام عليكم ورحمة اللّه
لا يوجد في المأثور كلام صريح ترتاح إليه النفس في الموضوع الذي أثرته، لكن هناك معطيات لا بأس بذكرها في المجال:
1- المعلومات عن عالم البرزخ ليست مفصلة تماما في القرآن والحديث.
2- الحياة الأخروية تختلف عما نتصوره ونألفه في حياة الدنيا، ويجب أن لا نتوقع نفس العلاقات الموجودة تنتقل كما هي ونشاهدها بنفس المعايير الموجودة بين أيدينا.
3- مما صرحت به الروايات هو تزاور المؤمنين في البرزخ. فقد نقل عن أبي بصير، قال: سألت أبا عبداللّه (ع): عن أرواح المؤمنين، فقال: «في الجنّة على صور أبدانهم، لو رأيته لقلت فلان». (التهذيب، الشيخ الطوسي، ج1، ص466)
وعن إبراهيم بن إسحاق الجازي قال: «قلت لأبي عبداللّه (ع): أين أرواح المؤمنين؟ فقال: أرواح المؤمنين في حجرات في الجنّة، يأكلون من طعامها ويشربون من شرابها ويتزاورون فيها، ويقولون: ربّنا أقم لنا الساعة لتنجز لنا ما وعدتنا...» (بحار الأنوار، ج6، ص134)
وطبعا الجنة يقصد بها جنة البرزخ؛ بقرينة قوله (ع): «أقم لنا الساعة...». وهنا نقول: ما المانع من أن يجتمع الزوج والزوجة المؤمنان أيضا، أو أحدهما بمؤمن آخر؟
4- جاء في الحديث عن رسول اللّه (ص): «وإذا زال الشهيد من فرسه بطعنة أو بضربة لم يصل إلى الأرض حتى يبعث اللّه عز وجل زوجته من الحور العين فتبشره بما أعد اللّه عز وجل له من الكرامة، فإذا وصل إلى الأرض تقول له: مرحبا بالروح الطيبة التي خرجت من البدن الطيب، أبشر فان لك ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر...». (جامع أحاديث الشيعة، السيد البروجردي، ج13، ص14)
فزوجة الشهيد من حور العين جاءته مباشرة بعد استشهاده. ثم المؤمن المخلص ألحق بالشهيد في بعض الروايات؛ وبالتالي يفترض أن يكون له نصيب من حور العين، كما للشهيد. فقد روي عن الإمام جعفر الصادق (ع) أنه قال لأبي بصير: «يا أبا محمد إن الميت [منكم] على هذا الأمر شهيد، قال: قلت: وإن مات على فراشه؟ قال: إي واللّه، وإن مات على فراشه، حي عند ربه يرزق». (الروضة من الكافي، الشيخ الكليني، ج8، ص146)
وللمزيد اقرأ:
ما معنى البرزخ، و ما حقيقة عالم البرزخ؟
ما هو مصير أطفال المؤمنين بعد موتهم، و هل سيحاسبهم الله، أم يدخلون الجنة بغير حساب؟
هل الأنبياء أحياء ؟ و هل أعمالنا تعرض على نبي الله محمد صلى الله عليه و اله ؟
وسدد اللّه خطاك
أليس يفترض ان يكون الاقرار في ممالس ثلاثة وليس منه تكرار السؤال ثلاثا؟
حفظكم الله وتقبل منكم ورعاكم وانالكم شفاعة محمد واله الطاهرين
الذي يمارس العادة السرية فليراجع حساباته مع الصلاة ولا سيما مع صلاة الصبح وعليه بنافلة الليل وقرأن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا.
ثم الرياضة قدر المستطاع والانشغال بالأمور النافعة والإبتعاد عن أصحاب السوء وحتى قطع الأنترنت مؤقتا اذا اقتضى الأمر ... الحمدلله الذي عصمنا منها.
عليكم السلام ورحمة اللّه
1- غلظة الصوت وحدها ليست من علامات البلوغ.
2- الشعر الخشن يشبه شعر الرأس ويختلف عن الشعر الناعم الذي يغطي عادة أكثر مناطق الجسم كاليدين مثلا.
3- خروج المني يختلف باختلاف الأشخاص وأجسامهم والبيئة التي يسكنون فيها، فقد يحصل في 13 مثلا أو بعدها.
4- إن كان الشعر الذي تحدثت عنه خشنا، فأنت بالغ ويجب عليك الصلاة والصوم وسائر العبادات.
وللمزيد اقرأ:
علامات البلوغ
ما هي الصلاة ؟
ما هي الكيفية الصحيحة للصلاة في المذهب الجعفري ؟
ما هي كيفية الوضوء و الغُسل ؟
وسدد اللّه خطاك
سلام عليكم ورحمة اللّه
مجامعة الزوجة في السيارة جائز من حيث المبدأ، إن كانت السيارة مستورة ولم يتوجه ضرر أو أذى للزوجة.
وطبعا هناك مستحبات ومكروهات في الجماع ينبغي الإطلاع عليها، والعمل على أساسها وخاصة إن قصد الولد من هذا الجماع.
وللمزيد المفيد يمكنك قراءة:
ما هي مكروهات الجماع و مستحباته؟
ما هي حدود الاستمتاعات الجنسية المسموح بها بين الزوجين ؟
هل يجوز تقبيل فرج الزوجة و الأستمتاع به بالفم و العكس مع الزوج ؟
وسدد اللّه خطاك
سلام عليكم ورحمة اللّه
اللون المتبقي بعد تطهير الملابس من المني طاهر، تجوز الصلاة فيه.
المهم هو أن يتم التطهير بشكله الصحيح كالتالي:
1- إزالة عين المني بغسله حتى يزول
2- عصر الثوب ليخرج الماء من الثوب
3- غسل الموضع المتنجس من الثوب ثانية
4- عصره ثانية
بعدها يصبح الثوب طاهرا ولا عبرة باللون المتبقي عليه.
وللمزيد يمكنك قراءة:
كيفية تطهير الثوب المتنجس
كيفية تطهير الملابس بعد نزول المني عليها ؟
وسدد اللّه خطاك
سلام عليكم ورحمة اللّه
إن كان صاحب المحل يجحد أجرك ولا يريد أن يسلمه لك، فلك أن تأخذ أجرك المتفق عليه.
إذن إن كان صاحب المحل يستمهلك ولا ينكر أجرك، فلا يحق لك التقاص.
وإن أعطاك المبلغ الذي اتفقتم عليه من قبل، لكن بدا لك أنك تستحق أكثر من هذا، ففي هذه الحالة أيضا لا يحق لك التقاص.
وللمزيد اقرأ:
ما هي كفارة السرقة ؟
كيفية ارجاع ما سرق
وسدد اللّه خطاك
سلام عليكم ورحمة اللّه
1-تفضلت: وهو [أي سماحة الشيخ الكرباسي] يعلم أيضا أنه لا يوجد خبر يؤكد وجوب الختان... ومن هنا يحق للقارئ أن يتهمك بعدم العلم؛ حيث إنك لم تتعب نفسك حتى بقراءة النص المكتوب في أعلى الصفحة فضلا عن غيره من الكتب الروائية والفتوائية، ولو قرأت لرأيت بعض الروايات التي ذكرها سماحة الشيخ أعلاه ناهيك بغيرها المذكورة عند الفريقين.
2-الفوائد التي ذكرها سماحة الشيخ للختان واستشهاده بكلام الأطباء ليست مصادره للإفتاء، بل مثل هذه تذكر كمؤيد لما بينه الشرع ومقرب للنفوس التي تبحث عن حكمة بعض الأحكام؛ فلا تشغل بالك بالرد عليها زعما منك أنك تمكنت من تفنيد الحكم الشرعي. مصدر الأحكام هو القرآن والرسول (ص) وأئمة أهل البيت (ع).
3-من أغرب ما قلته في المجال هو استدلالك بعدم وجود حكم الختان في القرآن؛ فكما تفضل سماحة الشيخ: الأحكام الشرعية ليست كلها مذكورة في القرآن الكريم، ألا ترى أن الصلاة التي هي عمود الدين وركن من أركان الإسلام، وكذلك الحج والزكاة وهما أيضاً من أركان الإسلام ـ بنص الأحاديث النبوية الشريفة ـ لا تجد في القرآن الكريم بياناً لتفاصيلها، فمثلاً أين تجد في القرآن الكريم ذكراً لعدد ركعات الصلوات، أو الركوع والسجود وأذكارهما وما إليها من الأحكام المهمة التي لا تقوم الصلاة ولا تصح إلا بها؟
4-ربما ما يثير حفيظة أمثالك هو أن هذا الرأي صدر من عالم من علماء شيعة أهل البيت الكرام (ع)، فنقول: الأحاديث المروية عن أئمة أهل البيت (ع) صريحة وواضحة في سنة الختان ولا تقبل النقاش وكلامهم كلام جدهم النبي المصطفى (ص)، يتعبد به. وإلى جانبها روايات مسندة في كتب العامة تأمر بالختان، وعلى أساسها أفتى العلماء من أهل السنة.
بعض هذه الأقوال والروايات:
قال الموصلي في «شرح المختار»: «الختان للرجال سنّة، وهو من الفطرة، وهو للنساء مَكرُمَة. فلو اجتمع أهل مصر على ترك الختان، قاتلهم الإمام لأنه من شعائر الإسلام وخصائصه». شرح المختار للموصلي، ج2، ص121.
وجاء في كتاب «الشامل في أحكام الطهارة والصلاة على المذاهب الأربعة، الكتاب الأول»: «وقال ابن قدامة: "إن الختان واجب على الرجال ومكرمة في حق النساء"... وشدد فيه مالك حتى قال: "من لم يختتن، لم تقبل إمامته ولم تقبل شهادته"... وقال أبو حنيفة هو واجب». (الشامل في أحكام الطهارة والصلاة على المذاهب الأربعة، الكتاب الأول، ص119)
عن رسول اللّه (ص): «خمس من الفطرة : الختان، والاستحداد، وقص الشارب، وتقليم الأظافر، ونتف الآباط» رواه البخاري ومسلم.
وللمزيد اقرأ:
الختان في الشريعة الاسلامية
أرجو الإفادة حول موعد الختان بحسب السنة النبوية الشريفة ... ؟
الفتوى بغير علم
وسدد اللّه خطاك
سلام عليكم ورحمة اللّه
كما مر في الرد السابق، الشخص المذنب يشعر بالندم، فيبادر بالاستغفار، وينوي عدم العوده، والتوبة تطهر الإنسان إن شاء اللّه وإن كان الذنب عظيما.
وللمزيد اقرأ:
ما هي التوبة النصوح؟
ماذا تفعل انسانة مارست الزنا لكي تكفر عن جريمتها ... ؟
وسدد اللّه خطاك
عليكم السلام ورحمة اللّه
الحل هو الكف الفوري عن هذه الممارسة إن لم يتم العقد الشرعي بينكما، وطلب الاستغفار من اللّه سبحانه وتعالى، والتوبة النصوح بالقصد الجازم على عدم العودة لمثلها. العقد الشرعي الصحيح وحده يحلل الاستمتاعات بين الرجل والمرأة.
وينبغي للإنسان المسلم أن يطلع على الأحكام التي تخصه ويسأل عن حلاله وحرامه حتى لا يقع في الفواحش والمحرمات.
وللمزيد اقرأ:
هل يجوز للخطيبين تقبيل بعضهما ؟
احكام المداعبات في فترة الخطوبة
بأي من الحالات يجب على الفتاة غسل الجنابة خاصة اذا كانت مخطوبة و مكتوب كتابها ، و ما هي ... ؟
واللّه تواب رحيم
كلامك فيه من الصحه أن القرآن أمرنا أن نكون أشداء على الكفار بس الحسين مابكى من خوف ولابكى أنهم سوف يدخلون النار بسببه بل بكى أن ذولي الناس الي قدامه هو أمرهم للحق وأختارو الباطل
هل يجوز مداعبة الزوجه بجهاز التدليك علماََ المداعبه تكون على الجسد من الخارج دون ادخال الاله داخل الفرج او الدبر.
السلام عليكم ياشيخ انا اعيش في بلاد المهجر و عندي ٣ اطفال صغار. و زوجي انسان طيب و حنون، لكنه سريع الغضب و عند ابسط الامور يشتعل غضبا. لقد تلفض بكلمات الطلاق عندما كنت حامل بطفلي الاول كان مسفرا و من خلال مكالمة بيننا داره شجار قوي بين و بينه و كان كالبركان الهائج و تلفض بكلام قاصي و مخل للحياء و قال لي انتي طالق. لم اغادر البيت و عندما عاد من السفر تم الصلح بيننا. و من يومين اشتعال غضب و سبني الاني نسيت ان افعل شيئا طلبه مني و لم اكلمه لمدة يومين و اليوم داره شجار بيني و بينه و كان قوي لدرجة انه ضربني و كسر كل ما كان اماماه. و قالي طالق الم تسكتي سوف اطلقكي انا كنت جد منفعلا و لم استطع ان اسكن،لقد احسست بالظلم. فهل هذه الطلقات تقع ام لا ارجوكم افيدوني. و جزاكم الله خيرا.
ظهر مؤخرا دعاء يقال إنه مأتور عن النبي صلى الله عليه وسلم وأنه سريع الاستجابة مع أن الدعاء كله مستجاب للناس كافة والله اعلم ، ولكن يقولون إن صيغة هذا الدعاء افضلها وأنها خفية على الناس ومما أخبر به النبى سر لبعض أصحابه خشية أن يتواكل الناس ، فهل هذا الدعاء صحيح ام مدسوس
ابن خالى كان قاعد معانا وبياكل وبينام معانا وكل حاجه معانا بس هيه كانت فتره اكيد مش هفضل لبسه الحجاب لانى كده ممكن اتخنق عاوزه اعرف هل هذا حلال ام حرام
احسنت شيخنا
قوم لوط واتباعهم دائما يحبون هذه الرذيله على مدى العصور ويعرفون انها محرمه اللهم انا نعوذ بك من هذه المعاصي وكبائر الذنوب ولا تاخذنا بما كسبت ايدينا ولا تاخذنا بما فعل السفهاء من قومنا ياارحم الراحمين
الصفحات